安武林安徒生为什么不喜欢孩子计划

- 0 安武林 一个人终生不结婚(我指的是男女之间的婚姻)，总会遭来非议和猜测。比如说，性取向的问题(同性恋)，性恐惧，性无能。这样的看法未免失之偏颇，最起码不能一概而论。比如说，有人猜测安徒生是个同性恋患者，这未免有点太滑稽。

如果没有确实的证据，指何人都是不公正的。安徒生同性恋似乎可以排除，但他不喜欢孩子，这恐怕是真的。尽管他是个童话作家，全世界都知道这个事实，但他的童话并不是为孩子写的这也是个事实。他不仅不喜欢孩子，而且还很讨厌孩子，这一点恐怕很多人并不能认同。但我想尝试着拿出一些证据，来证明这一点。

按常理说，一个人――无论男女――不真正生育和养育过孩子，真正喜欢孩子是件不太容易的事，因为他或者她身上的父性和母性并未能被激发出来。安徒生终生未娶，所以，让他喜欢孩子并不是很容易的事。读过别人写的安徒生传记和他本人写的自传的人，都能明白安徒生的童年和少年是在贫困和屈辱中度过的，关于童年，他毫无任何幸福和快乐可言。而他本人，也没有交情甚好的童年伙伴。所以，他孤独，又常常沉浸在幻想和想象之中。

安徒生一生都在为改变自己的命运而奋斗着，想摆脱贫困，想成名，这对于任何一个从社会最底层爬上来的人来说，都是无可指责的，相反，倒是值得赞美和肯定的。安徒生成名之后，也常常焦虑不安。因为他的作品总会遭到别人的非难。从这个角度说，安徒生的一生是坎坷的，并没有获得过真正的幸福和快乐。从他的一生中，我们很难能够看到有一个孩子真正与他的生活发生过碰撞。孩子不可能给他灵感，而且他也不需要孩子给他提供灵感，因为他本身就不是为孩子们写作的。他所有的故事，都和自己有关，早期的作品和民间的传说有关。他写的都是自己的爱恨情仇，很少有和自己童年有关的故事。

安徒生自身有很大的缺陷，这种缺陷来自于他的性格或者说天性。他耽于幻想，不太关注身边的人，甚至是朋友。我们可以说他是个极端自我的人，也可以说他是个极端自私的人。无论是他的同性朋友，还是异性朋友，他从不在意别人的感受和反应，他在意的是别人对他的态度和反应。他渴望赞美，渴望荣誉，渴望别人高看他，并把他纳入很高阶层的那个群体中。而孩子不在他的视野之中，他也没有兴趣去关注孩子。安徒生成名以后的社交圈内，也不可能有孩子出现。

孩子们喜欢他的作品，这一点让他意外，或者说让他惊喜而又尴尬。无论是他的诗人梦，还是演员梦，并不是渴望孩子们承认的。在他那个年代，还没有什么儿童文学，孩子们能看到的恐怕全都是神话故事和民间故事，都是成人的东西。所以，安徒生的童话无异于是雨后的彩虹，春天的百花。安徒生是伟大的，是一个伟大的作家，是一个用生命写作的作家，但他从来都不是一个为孩子们写作的作家。尽管他享受着孩子们的爱戴，但他的内心却是不安的。他只能说孩子们喜欢他作品中的童话形式，大人喜欢的是他作品的内涵。他始终没有勇气说，我是给孩子们写作的，我的童话是写给孩子们的，而且他也不愿意承认这个事实。在他的心目中，是没有孩子这个概念的。也可以说，他是不喜欢孩子的。

在他的作品中，可以出现孩子，但这些孩子是符号，并非是有血有肉的，并非是现实中的孩子。我的意思是说，孩子承担着某种理性的使命或者，或者是一种象征。我这样说可能会冒犯很多人，但当我们认真解读之后，我们会有一种疑惑，孩子真正的天性或者说真正可爱的一面，在安徒生的笔下是很难出现的。他的作品有一种忧郁的气质，有一种托尔斯泰所说的孤独意识。

安徒生在即将告别这个世界的时候，他终于说出了压抑已久的心里话。

一八七五年四月二日，也就是他即将告别这个世界的前四个月，他接到一个通知，大家要为他建造一个纪念碑。有人送来雕塑家拟定的草图。这份草图上面，有童话作家安徒生的雕像，在他雕像的四周，簇拥着一大群孩子。在任何人看来，这恐怕都是最能恰如其分地展示安徒生一生的雕塑作品，并且是完美的。

但是，安徒生却断然否定了这幅作品。

他激动地说： 我的童话，与其说是为孩子写的，不如说是为成年人写的。每当我朗读我童话的时候，孩子们都趴在我的肩膀上，我简直无法忍受。为什么要把本来没有的东西画出来呢?

四个月之后，安徒生与世长辞。

还有很多人根本就没有使用其中的任何一家。Facebook的用户约为1.5亿 安徒生不喜欢孩子，和他的经历有关，和他的性格与气质有关。但一个不喜欢孩子的人，不为孩子们写作的人，他的作品被孩子们所喜爱并不是一件很奇怪的事。我相信，吴承恩的《西游记》并不是给孩子们写的，但孩子们同样有喜爱的权力。