练拳先动腰减肥

摘要：练拳先动腰，还是先动脚、手？最为清楚。在《太极拳术十要》“松腰”条中说道：“腰为一身之主宰，能松腰，然后两足有力 练是先动腰，还是先动脚？

是脚动、手动带动腰动，还是腰动带动脚动、手动？

这既是困扰太极拳练习者的首要问题，也是审评太极拳水平、质量的普遍问题。这个问题不解决，必将太极拳练习者引向歧途，在拳技实践中得不到预期的效果。

相当多的人，包括一些学练太极拳有些年、自以为学有所成的人认为： 劲从脚跟来 ， 打拳不用脚劲，腰劲是起不来的 等等。笔者不才，愿将个人所知及实践心得述说如下，与同好们进行交流。

初学太极拳或拳技未精，练习者的肢体运动都（多）表现为手动、脚动，腰不会（能）动；随着拳技实践层次的提高，继而转变为手动、脚动带动腰动。只有拳枝水平达相当高程度后，方能做到腰转（动）带动脚转（动）、手转（动）。太极拳的这种运动方式很难为常人所理解、所接受，这也正是太极拳锻练最费时耗力、最难练之处。凡太极拳练家都会从自身练拳的实践中，清晰地体验（味）、证实到这种拳技量变到质变的过程，诚如拳论所说 车轮两命门，一纛摇又转 ， 腰如车轴 ，是也。

《心会论》明确指出 腰脊为第一主宰，喉头为第二主宰，地心为第三主宰。丹田为第一宾辅，掌指为第二宾辅，足掌为第三宾辅。 愚意以为，主宰者，全局关键；宾辅者，局部辅佐。

腰隙为命意源，力由脊发，故为第一；

喉头通顶，行拳走架，不扬头露喉，顶头悬之谓也，故为第二；

地心为足跟，稳若泰山，故为第三。

丹田为气，意到气到劲到，无坚不摧故佐腰；掌指为力稍，佐喉头，门户无虑；足掌接地为桩，故辅地心。腰与指掌、足掌在太极拳中的主宰与辅从地位，不是已经清楚地告诉我们在练拳中，应该怎样审视它们的主次位置了吗？

其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰总须完整一气，向前退后乃能得机得势 ； 发劲要有根源，劲起于脚跟，主于腰间，形于手指，发于脊背 。武禹襄、李亦畲（上述）论著，是持 劲从脚跟来 ， 打拳不用脚劲，腰劲起不来 的同好们，认为练太极拳须 脚动带动腰动 的理论根据。愚意以为这是理解上的错误。通观武、李二先贤（上面）所说，皆着眼于身体各部位之间的呼应联系，强调 周身节节贯穿 ，目的在于达到 劲整 、周身一家，并未涉及练拳时先动脚或先动腰的问题。虽是这样，武禹襄仍然接着写道 有不得机得势处，身便散乱，其病必以腰腿求之，上下前后左右皆然。 这不是依然把腰放在最主要（轴心）的位置吗？

练拳先动腰，还是先动脚、手？在《太极拳术十要》 松腰 条中说道： 腰为一身之主宰，能松腰，然后两足有力。虚实变化，皆由腰转动，故曰： 命意源头在腰隙 ，有不得力，必于腰腿求之也。 由此也可知：澄甫之子杨振基 腰动带动手足动 之说确有见地，实为格守祖训的至理名言！

补肾活血，强筋止痛。用于肾阳不足、瘀血阻络所致的腰痛及腰肌劳损。

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