藩国本文纯属虚构

（本文纯属虚构，所有人物纯属虚构，请勿对号入座。是两个孩子的妈妈。法院考虑到该情节后有些故事情节和语句可能让人有不适之感，敬请批判阅读。）

一．

老成在爪哇岛乌有国当国王的时候，国泰民安，风调雨顺。

那国就是一座岛，岛就是一个国。

在离此地约有一光天的东海之滨，南海之南，北海之北，黄海深处。

路途十分遥远，光线要走一天，约莫九百六十万公里。

时间大约距今一天光，这时间是虚的，好似梦中日月。

要从梦中穿过，只在梦中呈现。

岛上树林茂密，品种繁多。

有桃树李树苹果树，松树柏树杨槐树；

有铜树结黄金果，有银树结白金果。

铁树也有很多，没有人知道它结什么果子。

铁树每千年开花，如时钟一样准确。

所有树木高大，一百米高要算是矮的。

所有树木的枝桠粗壮交错，富有弹性和韧性。

人们用柳条和藤条在树枝间编织链接，成箩筐竹篓状，名鸟巢，人就住在鸟巢中。

乌有国甚为和谐惬意，名太平盛世，又名和谐社会，又名盛世中国，这中国是中央国的简称。

中央国也有大陆国之意，乌有国虽然是岛国，但所有乌有国民都认为自己的国家是世界的中心，认为自己的国土是坚固的大陆架，坚实而平安，其它所有地方都是岛屿，都是未开化之地。

那时候老成运用般若大智慧治理管理国度，日月辅佐，民心顺服，风调雨顺，阴阳调和。

百姓因为丰衣足食，所以路不拾遗，夜不闭户。

没有贫富和老死，因为乌有国民不知道有贫富，不知道老死是什么样子。

许多人一睡就是一百年。

人死了和睡着了没有明显区别，只有树叶慢慢地把死了的人包裹消化。

死人不再出来行走，没有死人在路上或街上用铁皮子包裹着横冲直撞。

老成看着一切都是好的，心无牵挂，遂起抛却世务，修道成仙之心。

于是挑选一位贤明大臣，禅让了王位。

自己另寻偏僻海岛，结庐织，打坐禅修。

不多久，竟达一坐经年之功。

二．

不知多少年后，老成从定中醒来，夜观天象，见星宿不稳，人世有难。乌有国有了衰败之相。遂重归国度，乃见世道大变，人心不古。

原来人的本性贪婪放逸，喜好堕落享受。

自老成离任后，无人勤加管教约束，整个国家与国民渐渐荒淫混乱起来。

例如，当官执政的人本来好比是代父管家的兄长，应该吃苦在前，享乐在后。图的应该是众兄弟、乡亲子民们的尊敬和爱戴，以此获得权威荣耀，所谓长兄如父云云。

但是自老成之后的政府官吏，虽然一开始是好的，自称父母官，但是慢慢放松，步步沦落。到后来大家竟然都以为当官就是要为自己谋钱财，抢福利。

如此下去怎能不乱？

如此人人求名夺利，个个争勇斗狠。很快搞得全国上下乌烟瘴气，人民百姓惶惶不可终日。

最后的情况是，虽然经济发展一片火热，大多数人吃饱喝足，少数富人赚得盆满钵满，大家依然感到不满足，不安全——贪心日盛的缘故。

因为世道不平，人心险恶，贫富悬殊，穷凶极恶。自然要偷要抢，坑蒙拐骗，无所不能，无奇不有。

很多贪婪之人恨不能一人独得天下，人人要成首富，个个想当国王，方得心安。如此哪有可能？追求幸福安康，真正好比追求龟毛兔角，总不可得。

因为没有的缘故，不存在的缘故。

老成见少部分所谓的幸运儿日子过得还满像个样子。但见中下层民众，人人心中空虚，个个面上焦灼，怨声载道，咬牙切齿，名曰人生奋斗。

大家认为活着就应该是这个样子。

可怜乌有国民虽不至于苦死、累死、饿死、冻死、气死、嫉妒死、委屈死、郁闷死，但是他们心中的苦楚和煎熬，脸上的表情和态度表明活得并不幸福。

实际上贫穷富贵本来就是个相对概念，哪有十足的标准？本来自己过得美满自足，没来由他非要跟别人攀比不可，觉得不足就是贫穷，觉得不贵就要落贱。

好多人生不如死，徒无乐趣。

老实说，人民生活水平总体提高，甚至比老成在位时好了许多。然而攀比之风盛行，人人感到别人比自己富，拿得比自己多。心不平衡，满腔怨恨。虽无战乱，却人心惶惶，满有兵荒马乱之感，世态显露衰亡倾覆之象。

三．

老成出山回国之后，看上去真是仙风道骨，鹤发童颜。

有时御风而行，有时口吐箴言，真是世外正宗得道高人和神人。

所谓当局者迷，旁观者清，整个乌有国只有老成一人知道乌有国人民群众幸福指数不高的原因乃是，世俗之人缺乏教化教育和约束。

老成遂开始随行就市，因势利导，讲经说法。

有耋耄之老叟认出老成是老国王出山，欢欣鼓舞，奔走相告，云国家有救，人民有望。

有许多垂垂老人结党为公，组成青年敢死队。扬言要推翻现政府，废除共和总统制，复辟旧制，拥护老成重当国王。

但老成终归是无为真人，胸怀淡薄，心系天下，根本无意贪图大权。如此才打消了新政府首脑们的忧虑和担心。

种种波折之后，老成成为金刚护国法师。

老成胸怀博大，气度容天。很快就统一了佛教、道教、耶稣教教义教旨，成为新国教，老成则贵为国教教主。行政头衔是乌有国宗教委员会委员长，或者是会长或秘书长什麽的。名片上具体怎么设计印刷的老成记不大清楚了，老成不大看重名目名相，但好坏也是个一把手。

老成德高望重，心无私利，所以下到贩夫走卒，上到富豪之家，乃至市长，省长，国务委员等实权官员，无不对老成顶礼膜拜。

即使是国家主席和总统，以及各种其它诸如能源矿山资源管理委员会委员长，铁道部部长，财务部部长，各协会会长，国家电力总公司总经理董事长，部队队长，警察察长等等等等，都对老成尊敬有加，常常过来探讨治国救亡、治民之道。

四．

要说功名利禄，老成对富裕之家的幸福美满，官宦名门的强势特权，总觉得不过如此。

说白了其实都是少少许，哪如老成曾经的一国之尊，贵极人伦？

但倘若看破红尘，即使是一国之君，其实也不足挂齿，何足炫耀。

由此可知，若以一人一家之富裕舒适作为人生奋斗目标之人，诚堪怜悯，斯人不足与论宏伟大业也。

这是老成最痛恨一些自鸣得意自私自利之富人及社会精英们的原因所在。他们目光短浅，不识大局，窃取国宝为私利，不以为耻，反以为荣。

老成最受不了的还有穷苦人的穷困潦倒。因为老成上一世也是穷苦出身，是从贫穷中走出来的。

慈善心起处，总是看得起王孙富，受不住百姓穷，总是这样。

老成对贫穷有着深刻的理解，出山的目地就是要消灭贫穷和贫困，消灭贫富差别和差距。确切地讲就是要让穷人断绝，断子绝孙。

老成对贫穷贫困充满了仇恨厌烦和厌恶。

贫穷是活生生的罪恶，穷人是罪恶的具体表现形式，是罪恶的延续，消除中甚至加深中。

贫穷还有客观贫穷和主观贫穷之别。

客观贫穷是确实没有和确实不够，比如没有足够的食物和水。

主观贫穷是相对贫穷，就是都能吃饱喝足，但是特别是假发票多发种类的发票这个没有那个吃得好，喝得香，所以愤愤不平，心怀不满，骂骂咧咧。这叫主观贫穷，因为叫人家给比下去了，丢了面子，好胜心没有得到满足。

老成的主要使命就是要消灭这个主观贫穷。

客观贫穷，随着人类的发展，几乎可以说已经不是主要问题和矛盾。

客观贫穷可以通过消灭主观贫穷而迎刃而解。

贫穷似猛虎，看上去很可怕，所以大家都怕穷。人人恐惧，个个惊慌，其实并不是这么回事，贫穷其实是个纸老虎。

就能力和潜力来说，人要比老虎狮子强大许多倍，因为人有智商和智慧，善变化和设计机关机巧，而所有动物的力气和技能却只是一定的，没什么变化。

老成测人心，观世界，望闻问切，最后决定对症下药。

逃族！

——老成创立设计出了逃族。

五．

逃族是不工作，但是有吃有喝的一类人，他们由国家供养。

逃族不同于佛教出家人。逃族可以结婚，但不再允许生育后代。

要成为逃族必须绝育。

经过生理上的绝育手术，人就涅磐了，超脱了，拥有了生存特权。

成为逃族之前可以有子女，但你不可以生下五六个子女，让他们衣衫褴褛，嗷嗷待哺之后，再来成为逃族。

你最多可以生一个子女。

这时候，如果你厌倦了，倒霉了，无能为力了，穷困潦倒了，悲观绝望了，孤独厌倦了，则你可以申请加入逃族。

加入逃族不收任何手续费，年费，月费和会员费。

逃族的特权就是拥有基本的生命权，生存权，拥有了基本的生命尊严。不再整天战战兢兢，为忍饥挨饿而担惊受怕，那样太没有作为人的尊严了。

其前提条件是，你要主动自愿地放弃生育权。

逃族以生育权换取生存权，用国库资源做缓冲和调节，以解决整个国家甚至人类的生存权和生育权的巨大矛盾，解决人与人之间为了争夺生存资源的巨大竞争与猛烈冲突。

逃族可以吃四方，可以不工作。

逃族可以保留并使用以前的合法财产。

逃族可以继续工作，但是不再允许为自己工作。

逃族新的劳动所得将由国家所有并调度。

六．

老成说，生育权是继生存权之后最大的特权。

老成创立逃族就是为了让人类在和平友爱中发展，自然地消亡，而非激烈的互相厮杀、掠夺而亡。

这是为了控制低层次的无序繁殖。让人类自然而然地由衰而盛，由盛而衰，盛极而衰。

千万不要说老成反人类啊。

任何物种强盛到最后，它的天敌就成了它自己。

人类如果不能够自我控制，自我约束，无序繁殖自我扩张所带来的痛苦和恐惧，丝毫不逊色于被天敌捕获、撕咬、吞食而亡，甚至要更加痛苦，更加令人恐惧和难受。

设立逃族，看起来不可思议，难以理解，但却是大爱的举动，高智商、高智慧的人很容易理解并接受。

因为人类得以生存的资源越来越少了，不足了，必须做出选择。防止无序争夺，互相屠杀。

人类若不对自己的贪婪本性及时警醒并加以遏制，人将失去作为人的尊严和人格，人变成了魔鬼，将进行长久的自我折磨。

逃族是人类继续作为人类存在的必然选择。

逃族是老成开设的新的救世法门。

七．

老成说：人是最珍贵的，最高贵的物种，站到了世界的最高峰。

人是物质和意识混合而成的最精密仪器。

人类之间可以适当竞争以保持活力，但不可以进行你死我活式的竞争。

在人类战胜自然，成活率生存率达到一定水平，人类成为主宰，人类的存在不再受其它物种威胁之后，就不应该再允许随随便便地生人。

因为没有天敌的约束，任何物种都会陷入疯狂自我繁殖，最后因为失去控制而形成灾难。

物极必反，太珍贵的东西包括人类，倘若太多，同样可以泛滥成灾。

人类必须学会自我物种约束。

一旦被生下来，人就应该拥有无上的特权，不允许让他像猪狗一样地活着。

要保障人的最起码的生存特权。

要让人有作为人的尊严。

人活着，要有底线。

人要有底线。

但如果生育过多，则连这种最起码的特权和底线也难保了啊，因为人消耗的资源是最多的。

老成看到尘世中庸庸碌碌如蚁似虫一样的人们，看到心痛，甚至想自己一死了之。

因为老成自己也是一个人，天下人其实都是一个物种。

都用同样的精神思想，用同样的感官感觉，大体上都是一种特性和基因，就如来自同一个家族。

你忍心看到你的家人，你的亲戚求食不得，求生无门，被人作贱，自我轻贱，你不难过，你能忍心吗？

你能忍心由于自己的贪婪，让其他人连一日三餐都保不住吗？

如若如此，你的祸大了。

如若如此，灾祸就埋伏在你的门口。

是福是祸，实际上就在你的心口。

八．

逃族是老成拿出的最终级解决方案。

如圣经中摩西设立逃城一样，你得给一个人最后的解决方案。

不能把人逼到死路。

狗被逼急了还咬人呢，你把人逼急了，让他饿急了，指望他饿死事小，失节事大么？那是伪道士，虚伪之徒的骗人把戏。

如此让穷途末路之人生殖断绝后加入逃族，自以为高明的能人们就可以同情他们，拯救他们。

不然你给他弄吃的弄喝的，他在一边拼命生养下一代。

没完没了的贫困和愚昧，永远没有完结和终止。

贪婪之心，淫欲之念，如洪水猛兽一样，就是有耶稣一样的神通也拯救不了。

所以到了后来的圣贤，就没有神通了。所以别指望老成能显什么神通和大能，老成没有神通，没有任何特异功能。

正如禅宗六祖慧能所说：我也没伎俩，唯有不妄想。

确实如此，没有别的办法了，只有趁早断绝，以求活路和生计。

实际上老成的话语，或者说设立的这个逃族就是老成的神通体现。

除此之外，再无神通，再无办法。

这是老成在行深度般若，苦心设计，筛选了一万个方案之后的最佳方案。

九．

老成虽然贵为国教教主，但是这个提案或者说想法还是要走程序化路线。

就是要提交乌有国两会人民代表讨论通过。老实说，老成有职无权，务虚不务实。实权在两会代表手里，国家实行民主集中制，是一种极好极高明的政治制度。

好不容易等到两会在三月份召开，老成准备提交关于逃族的五千字提案。

事先化了好几个月时间，工工整整地用实名制后的菜刀在竹简上刻了出来。

为了提高通过的几率，老成特地把竹简做得很古朴，上了清漆，撒上金古龙牌香水。古色古香的样子，和老成的老师老子当初刻录的《道德经》差不多。

共 26170 字 6 页 ... 转到页 【编者按】作者的奇思妙想让人不得不佩服，一个伟大的带头人老成带领着一个仙境中的美丽国度，国泰民安风调雨顺一片繁荣。就如同现实社会中的人性一样，经济基础越来越雄厚的时候人们的内心便有了更高的追求，老成欲成仙经年打坐，继任者与国民却贪婪放逸，喜好堕落享受。老成于费尽波折成为了护国法师开始了新的治国策略，而人们长久以来养成的骄奢淫逸岂是一朝一夕可以扭转的，于是老成想出了一个奇妙的提案创立逃族，为了这一提案引经据典舌战群雄，逃族成立后一切都按着老成的预期计划进行着，又成立了一个贵族，这下便真的社会平衡人民安乐了。佩服作者犀利的笔锋讽刺着社会上的丑陋现象，洋洋洒洒的一大篇文字，其中知识含量非常大，显示作者的博学多闻，用睿智语言，荒诞的情节验证奇迹，让读者经受着折磨与洗礼。荐赏。【：瞳若秋水】【江山部?精品推荐】

1楼文友： 15:11:07 说实话，这篇文字真的好累，信息量大，而且隐喻多，更加上作者一行一段的写作方式，请作者下次注意不要过多使用段落，并且要记得每段开头要空格两个字，这是写作的基本常识。谢谢您投稿江山系统，期待您更多的精彩。 秋水横波远8 62 91 7

2楼文友： 09:21:25 感谢瞳若秋水，祝新年快乐，万事如意！

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