健运为补

摘要：帮助脾运化饮食和化掉停积于体内的积滞的治疗方法。“健运”为补，能明显增强脾的功能，增强体质；“化积”为泻，有利于积滞通过大小便、矢气、呃气，甚至呕吐等排除。 积滞

积滞 指食物、气体或水液等停留体内而不消化。 积 指有形之物， 滞 指无形之物。

棘突

棘突 指椎骨后方的骨性隆起，在颈、背、腰部人体后侧正中线上可触及。

肩胛冈

肩胛骨的后侧有一横行的隆起，称为 肩胛冈 。

健运与化积

帮助脾运化饮食和化掉停积于体内的积滞的治疗方法。 健运 为补，能明显增强脾的功能，增强体质； 化积 为泻，有利于积滞通过大小便、矢气、呃气，甚至呕吐等排除。

三焦（上焦、中焦与下焦）

中医将躯干分为三部分：胸廓心肺为 上焦 ，即胸部；心窝子（脘）与肚脐以上腹部（即上腹部）为 中焦 ，属脾胃；肚脐以下（即小腹部）为 下焦 ，属肝肾。

伤食

又名 食积 、 宿食病 。西医称为 消化不良 。伤食是因饮食不慎，进食过饱，或因脾胃不健，感受风寒，再加饮食失调，使食积胃肠，运化不及所致。以恶心厌食，嗳腐吐馊，脘腹胀痛等为主要表现的胃肠积滞性疾病。

伤食泻

伤食泻 是指过食或添加辅食不当引起腹泻、腹胀、腹痛，便前哭闹，大便酸臭；或见奶瓣或不消化食物、口臭气促、食欲不振、夜卧不安等症状。

肾常不足

小儿的肾气肾精不充沛，需后天饮食营养的不断补充、化生和充填，才能正常。

升清降浊

食物经脾胃作用分为富有营养的成分和废物两部分。有营养的成分为 清 ，废物为 浊 。 清 者上升至心肺，化为气血； 浊 者进入肠道，化为大小便。 升清降浊 指的就是这样的一个过程。

实积化热

实积化热 是指饮食停留于胃肠道，沤积一段时间，可能化热，即老百姓所说的 饮食烧 。临床以伤食后发烧、肚子热、四肢冷、烦躁与不安、口渴喜饮为特征。

实证与虚证

实证 指病程短、体质尚未受到明显影响、临床以饮食停滞为主要病机的一种病理状态； 虚证 指病程长、明显影响身心发育，以营养差、生长发育迟缓为主要病机的一种病理状态。

疏风解表

疏风 即 祛风 。中医祛风是通过发汗的方式实现的。由于出汗，邪气随着汗水而被逐出提外，感冒症状也就解除了，故名 解表 。

腧穴与俞穴、输穴

很多推拿/的资料中，有的用 俞 ，有的用 输 ，有的用 腧（sh ） 来表示腧穴。三字用法基本相同， 俞 源于用船运送， 输 源于用车运送，均引申为转运气血的穴位。 腧 是 俞 的今字，其字形代表的意义最符合中医学中腧穴的含义。应以 腧 作为规范的词语，表示腧穴的各种意义。小儿按摩中采用 腧 这一规范用法。

水泻

水泻 是指贪食生冷食物引起的腹泻。常见水泻不止，每天大便次数多，肠鸣腹胀，大便如稀水；或水谷不分，泻后肠鸣腹胀减轻等症状。

四诊（望、闻、问、切）

四诊 是指 望、闻、问、切 四种诊察疾病的基本方法，古称 诊法 。四诊所涉及的范围相当广泛，内容十分丰富，举凡人体所表现的一切现象，与生命活动有关的社会和自然环境等等，统统在诊察之列。四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。小儿推拿提示：四诊的基本原理是建立在整体观念和恒动观念的基础上的，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。四诊是搜集临床资料的主要方法，而搜集临床资料则要求客观、准确、系统、全面、突出重点，这就必须 四诊并用 、 四诊并重 、 四诊合参 。

肃降

肃降 指肺气向下通降和使呼吸道保持干净的作用。

溏便

中医指稀薄的大便。

头为诸阳之会

手足阳经都上头，并在头部交接，故称 头为诸阳之会 。 诸阳 意指所有阳经。

同身寸

同身寸 是针灸取穴的比量方法，是指以患者本人体表的某些部位折定分寸，作为量取穴位的长度单位。临床多指用自己的手指作为找穴位的尺度。 一寸 是指大拇指的指间关节的宽度； 两寸 是指食指和中指并列，从指间算起的第二关节的宽度； 三寸 是指四指并拢，第二关节的宽度。

臀横纹

臀横纹 指臀部与大腿后侧交界处的横纹。

腕背横纹

腕背横纹 指伸腕时腕关节前方的横纹。

腕横纹

腕横纹 指屈腕时腕关节前方的横纹。

胃纳

胃接受食物的能力叫 胃纳 。

胃气

中医学里所说的 胃 ，不仅包含解剖学意义上的胃，它在功能上还涉及了整个，把 胃 的功能称为 胃气 。 胃气 可以理解为对食物、药物的消化吸收能力，也可以理解为后天的一种生命力。中医有 有胃气则生，无胃气则死 之说。

温补气血

气血虚不能温养脏腑就会产生（内）寒。通过按摩温养机体，有助于气血的生成和更好的发挥其温养作用，叫 温补气血 。 温补气血 与 温里散寒 可以对照理解。

温补元阳

补益阳气，使人体温暖。

温里散寒

里 指脏腑。脏腑虚弱，阳气不足，就易于生病。通过增强脏腑功能、补益阳气而消除体内寒邪的治疗方法叫 温里散寒 。

五迟五软

中医文献将 立迟、行迟、发迟、齿迟、语迟 统称为 五迟 ；将 头颈软、口软、手软、脚软、肌肉软 统称为 五软 。皆因先天胎禀不足或后天养护失宜，致使肝肾亏损、气血虚衰而为病。

五行

五行 是对自然界金、木、水、火、土的概括。中医将人体的内脏分属于 五行 ，并以 五行 的关系来解释五脏的生理活动特点。如心阳有温煦之功，故以心属火；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属土；肺有肃降作用，金角清肃、收敛的特性，故以肺属金。

五脏调和

使五脏相互间的关系得以协调。

下元

中医指肾气。

心常有余

心常有余 不是指小儿 心火亢盛 ，而是指心气旺盛有余。心为火脏，火属阳，火阳为生命活动的动力、源泉，为小儿生长发育的动力。

形气未充

形 指形体结构； 气 指生理活动功能，如肺气、脾气、肾气等。 形气未充 指小儿机体各器官的形体发育和生理功能都是不成熟和不完善的。

虚则补之、实则泻之

虚则补之、实则泻之 是中医治疗的基本法则之一。所谓 补 是补正气之不足，即凡能补养气、血、津液等人体的基本物质，能够增强人体生理活动功能，治疗各种虚证的方法均为 补法 ；所谓 泻 就是泻多余之邪气，即凡能去除导致疾病的邪气，抑制亢盛之邪气，治疗各种实证的方法均为 泻法 。

宣发

宣发 指肺气向上宣和向外周布散的作用。

宣肺

宣肺 是指 肺主宣发 ，是指肺气具有向上、向外、升宣、发散的生理功能，主要体现在：一是通过肺的宣发，排出体内的浊气。二是将卫气、津液和水谷精微布散周身，外达于皮毛，以充养身体，温润肌腠和皮毛（调节汗液的排泄）。

宣肺止咳

肺气不宣发（即不能正常流通，而停留于胸中）是发生的重要原因。 宣肺 指使肺气得到宣发，从而能治疗咳嗽。

穴位

在 经络 上存在着与外界相通的出入口，这就是通常所说的 穴位 ，也叫 腧穴 ，是经络上最重要点。按照中医基础理论，人体穴位主要有三大作用，它既是经络之气输注于体表的部位，又是疾病反映于体表的部位，还是针灸、推拿、等疗法的施术部位。小儿推拿提示：穴位具有 按之快然 、 驱病迅速 的神奇功效。通过刺激穴位，就可以起到调整经络气血、阴阳平衡的作用。

阴阳

阴阳 是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。中医认为，正常的生理活动，全依靠人体内的阳气和 保持协调的结果，如果阴阳失调，发生阴阳偏盛偏衰现象，就会生病。就诊断治疗来说，正确的诊断，首先要分清 阴阳 。治病必求于本，这个本，就是 阴阳 二字。 阴阳 统领 表里、寒热、虚实 六纲，即 表、热、实 属 阳 ； 里、寒、虚 属 阴 。

元气

元气 指人体维持组织、器官生理功能的基本物质与活动能力。 元气 在胚胎时已经形成，藏于肾中，与命门有密切联系。

补脾健胃，利湿止泻。用于脾胃虚弱，饮食不消，或泻或吐，形瘦色萎，神疲乏力。