藩国晦涩之美如梦如醒我看朱莉娅李的睡美人

摘要：影片剧本由澳大利亚小说家茱莉亚·丽（Julia Leigh）创作，同时这也是她的导演处女作。这部作品入围了第64届戛纳电影节的主竞赛单元，但最终未能如愿以偿的获得些许殊荣。影片讲述了一个发生在现代女大学生身上的童话故事。露西（艾米莉·布朗宁 Emily Browning 饰）白天是一个单纯的女大学生，而到了晚上她则有另外一个身份——“睡美人”。这份特殊的工作让她在一个陌生的房间内沉沉睡去，醒来后则完全记不得任何事情，仿佛一切都未发生。在梦中她身处一个充满奇幻色彩的隐秘世界，那里美丽，同时充满着欲望。露西深陷迷惘之中，对每一晚发生的离奇经历逐渐产生疑问，她急切想知道，在她沉睡的时候到底发生过什么，她将如何找回自己…… 因为近些日子里重温的影片大多涉及伦理，于是有朋友推荐我看一看2011年与“金棕榈”擦肩而过的《睡美人》。第一次听到影片名字的时候，首先让我想起的，是夏尔·佩罗的童话故事，里面描述了一个“被诅咒的公主如何被白马王子唤醒，最后有情人终成眷属”的动人情景，然而当我真正欣赏这部影片的时候，竟有些丈二的和尚摸不着头脑了：这分明不是唯美的童话，而是一场 裸的上流社会的钱欲交易，被害人是一个还在上学的 妹，她通过一系列可以谋生的手段维系着自己的生命，并保护着自己的亲人。影片包裹着浓郁的欧美学院风格，穿插着阴郁诡异的基调，并通过禁忌摄影的手法，将真实的社会生活表现得惟妙惟肖，让每一个观赏者都深切地体会到人性的冷漠与情感的羁绊。导演构思很大胆，她用有关亲情、爱情、友情的片段交织成一个印象派的剧本，然后给予我们思考的空间：每一件发生在女主角身边的事情，往往都无法准确断定孰是孰非。于是，我只能赋予自己心灵的体会，带你领略奇特的《睡美人》的世界。

（1）“物哀”与川端康成

如果说一个电影剧本文艺而独特，很多细节要你摸不到头脑，那是不是就可以断定作者的想象力丰富，所有意象都是一种无中生有呢？例如女主角携一把常绿树的红色果实掷到了带她前往睡美人之家的轿车，例如最后的镜头中，文艺范老者死于过量的沉睡药物。其实，通过我对影片与导演的分析，私以为终于了解了一件事，朱莉娅·李的《睡美人》，不是出于对川端康成的爱，便是对川端康成的恨。之所以称之为爱，因为在很久的时候，日本新感觉派作家、著名小说家川端康成就写有同名的小说（不是喜闻乐见的童话故事，而是同样的真实的钱欲交易），影片中很多意象均取材于这部小说，而之所以称之为恨，便是导演巧妙地偷换概念，将原本小说中死去的少女，换成了一个将事态看得分明透彻的老者，维护了年轻的生命，或者女权。

而既然提到了川端康成，则不免提出“物哀”这样一个文学理念，这个理念简单地说，就是“真情流露”，它由日本江户时代国学大家本居宣长提出，并诠释了一种世界观——当人心接触外部世界的时候，往往喜欢触景生情，而自然而然或情不自禁产生的，大多是哀伤之情，就好比我们大多数人喜欢感慨过往的遗憾，感慨曾经失落的美好。而“物哀”，正是指“我”（主体，内在）与“物”（客体，外在）的共振和联通。在川端康成创作的作品中，大多呈现痛苦与悲怨的底色，无处不表现出“物哀”。他的早期作品多以下层女性作为小说主人公，写她们的纯洁与不幸，例如《伊豆的 》，而晚期作品多写近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，例如《睡美人》。在《睡美人》这部小说中，男主人公江口通过在“睡美人之家”与多位熟睡的少女发生身体接触（性接触除外），勾起了许多旧日里的记忆，包括感怀年轻的人生，出嫁的女儿，还有与自己有过不良勾当的女人。而其中“木贺造访江口家时，从客厅里望见一个红色的玩意儿，掉落在庭院的秋天枯萎的鲜苔地上，不禁问道：‘那是什么？’说着立即下到院子里去把它捡了起来。原来是常绿树的红色果实。稀稀落落地掉个不停。木贺只捡起了一颗，把它夹在指缝间，一边玩弄着，一边谈这个秘密之家的故事。他说，他忍受不了对衰老的绝望时，就到那家客栈去”，或者“木贺老人他们曾对江口说：只有在昏睡的姑娘身旁时才感到自己是生机勃勃的”，都很清晰地传达出朱莉娅·李的《睡美人》中所要呈现的意象。于是，研读这部川端康成的作品，变成了解答影片《睡美人》后半部的金钥匙，也同样为看不懂寓意的观众以近乎确切的引导。

（2）导演的“处女作”

谈起朱莉娅·李，我对她的生平并非了解，通过资料的搜集，大约知道了她是一位澳大利亚小说家，毕业于悉尼大学艺术和发绿专业。2011年正式变身导演，并带着自己编剧且指导的影片《睡美人》参加第64届戛纳电影节主竞赛单元，角逐金棕榈大奖。作为一部“处女作”，我们在影片表述方面很容易就会发现“她是新手上道”。或许川端康成的作品在文学界饱有盛誉，然而电影艺术是面向大多数人群的，诸如中国观众，有很少是知晓日本作家的。（文化是无国界的。在抵制日货，争我钓鱼岛的同时，部分文学作品中思想的交流还是有必要的）将这样一部需要了解小说才能详尽了解电影内涵的影片展现于荧屏，显然是文艺爱好者的通病，而以 或者裸露镜头吸引目光的方法，既是勇敢的，也是有趣的，因为在人体与 之间隔着一层纱，可大众的眼光难免流于世俗，而究其到底是低俗还是高雅，真的是众口难调，于是，它当真在金棕榈的竞技中落败了，即使并非一败涂地。剧情很晦涩，或者难懂，却也给予观众很多的遐想，也许正是那些稀奇的镜头，才赋予掌握知识、掌握技能、掌握必要的社会经验。机会我们追求结果的力量，唤醒我们的求知欲，引起我们的兴趣。

至于朱莉娅·李对川端康成是否存有“于我心有戚戚焉”，只有她自己明白。在这里，我只有预祝这位导演再接再厉，在下面指导的影片中，可以取得更好的成绩。

（ ）不洁中战斗的沙漠袋貂

“沙漠袋貂，夜行的濒危动物，一种有袋类老鼠，应该很快就会灭绝了。它们的主要天敌是猫头鹰和蝙蝠。在成为稀有动物之前，人们对它知之甚少。它们以昆虫为食，偶尔吃肉，拥有食肉的尖利牙齿。受到惊吓的潮流品牌T台Show将于潮流广场一楼中庭首秀沙漠袋貂会发出很大的叫声，同时采取攻击性姿势。事实上，沙漠袋貂，是一种缩小版，更强力的袋鼠。”

这是Lucy的男朋友在感觉自己将要不久于人世时对她讲述的荧屏中的故事。其实当我们整理思路，重新审视这部影片的时候，很明显地发现，这是男朋友对Lucy本格很准确的解释。（可能正是出于对彼此的理解，Lucy才会爱上这样一个病入膏肓的男人）纵观整部影片，我们不难发现，Lucy是一个自力更生，崇尚奢华的女孩，并且不屈服于社会。她努力尝试各种工作（甚至 ）以减轻家庭负担（男朋友问“孩子们怎么样”，说明家中小孩很多），偿还助学贷款（克拉拉面试的提示），并渴望帮助男朋友重返戒毒所。她在夜店 之时，巧妙应对嫖客，挑起他们的性趣；她在面对房东女儿的男朋友施压的时候，不卑不亢，据理力争；她在得知男朋友即将故去的时候，哭泣着投入他的怀抱，却没有惊叫；她在克拉拉拒绝泄露顾客隐私的时候购置了微型录像机，以明了事情的答案。她忙碌在人群，奔波在凌乱，她鄙视母亲的无能，只与其进行短暂地聊天，并修饰“她是一个暴脾气的酒鬼”，她敢于尝试常人不能忍受的痛苦，做着常人难以接受的 工作，但又在生活中彬彬有礼（尊老，按时上课），一次次挑战人性道德的底线。这是一个人情冷漠的世界，坚强勇敢，独立有爱的品格濒临于此。沙漠袋貂的故事，预示着Lucy从片头一直到片尾的生活影像，预示着她从接受“天敌”考验，忍耐生活压力时锋芒毕露到“与老尸体同床”时惊声尖叫，敲打床头的状态的过渡。在整部影片中，作者一直在打造两个世界，一个是属于下层阶级，那里有一群人，庸庸碌碌地生存着，嫖娼、还贷、疾病、苟活，另一个是属于上流社会，那里有不为人知的奢靡、情欲、虚伪、混沌。而Lucy通过天生的姿色与相貌，辗转于上流与下层两种社会形态之中，在不洁的生活中为自己的理想战斗，也的确像一只沙漠袋貂，完成着属于自己的生活。

（4）女孩的 是圣殿：女权的觉醒

这是女权主义的觉醒，导演朱莉娅·李设计了这样一个“睡美人之家”，维护女性的权益。在Lucy ，出卖肉体的时候，往往以为自己的身体是廉价的，是普通的。在男权的社会，女性只是男性一纸钞票下的玩物，无论你相貌平平，还是玲珑精致，只要付账，任由消费。而克拉拉，这样一位温文尔雅的母性形象，既是对Lucy缺失母爱的慰藉，也是对Lucy重塑女权的精神支柱。克拉拉禁止男性嫖客“插入”，她给予男性的，只是肉体接触，却未触及灵魂，因为她深深了解女孩的贞洁只有一次，任何事物都不允许玷污。就事论事来说，当今女性的性解放运动进行得如火如荼，很多女性认为，“女性所谓的自爱，是封建道德枷锁扣在了女性的头上”，没有人应当影响并约束它，俨然以新时代女权主义者自居，然自“亚当夏娃在私处挂上第一片树叶开始，人类便有了羞耻心”，如果将女性维权只上升到一个“敢裸敢脱，敢于与喜爱男性发生性关系”的位置上来说，也确然是可笑的。禁欲是不理智的行为，而纵欲也是大众所不容的。女性，之所以称之为美的，便是独有的贞操，独有的品格魅力，而克拉拉，正是用这样的方式来警戒女性应该首先净化身体，从而净化心灵，在灵与肉的揣度中，平衡自己的道德观与价值观，做到真正的女权主义的复苏。而Lucy在新居的第一个夜晚失眠，最后穿上内裤得以安睡的镜头安排，也真的是独具匠心，形成其之后不再卖身的转折点。（私以为这是对男朋友体现忠贞的一种表现，然而在其男朋友过世后，生命的意义又受到了挑战）

（5）光顾“睡美人之家”的三个老者

光顾“睡美人之家”的三位老者，都具有其独有的个性。第一位是文艺范，如同江口的翻版，第二位是男 望的化身，拥有强烈的占有欲，第三位是男性力量的化身，象征着征服。在川端康成的《睡美人》中提到，“只有在昏睡的姑娘身旁时才感到自己是生机勃勃的”。我感觉这仅仅指出一部分。观察到三个老者都是事业有成的男人，他们在感慨自己垂老之年的同时，也不免担心自己被揭发不洁的风险，因为他们需要极高的隐蔽性。而这种担心，也变成与克拉拉交换“不许插入”的等价条件。导演通过对川端康成意念的拓展，延伸出独特的构想，是对艺术的提炼与改革，是耻感文化向罪感文化的转变。而最引起他人好奇的莫过于第一位老者，因为他的“物哀”是有意义的，他在讲述《三十而立》的故事时，表情泰然而安静，他在年轻之时不像江口那样风流，他为了事业，为了家庭，维系着“和平”，而在妻子过世之后，他决定“让所有骨骼粉碎”，是对爱情的背叛与对偷腥的体会，他所谓的“所有骨骼都碎了”，是没有经住像Lucy这样的少女的诱惑，他想重拾青春，却也在青春中丢掉了自己信奉的爱，于是，他之所以可以在后来坦然地面对死亡，是对自己的罪业的救赎与生命的解脱，他不想再这样偷摸摸地，虚伪地活下去了。

于是在故事的结尾，Lucy与文艺老者共同安静地共枕。一个意味着年轻力量的生，一个意味着垂老力量的灭，颠覆了川端康成的畸形情感。导演用这样的镜头完成了上流社会与下层社会的平衡，将世界的脉动趋于统一，合理而恰当。而Lucy睡醒后发现与尸体同床，尖叫与捶打的姿态呈现出“沙漠袋貂”的惊慌，是本能的一种释放，也是对生活压力的释然与恐惧。或许真的是该睡之人终将睡去，该醒之人必定重新反省。

（6）沉沦的爱

究竟爱情是什么？是一种活生生的物质，还是一种精神力量？我们不好评论。我们了解到Lucy通过肉体挣钱的经历，却也看到了这部影片中的细节：Lucy的男朋友从来没有与其发生过性关系，甚至接吻都是那样艰难。于是我仔细思考，或许Lucy对他的爱是一种精神的慰藉，Lucy所认定的女性的忠贞仅限于婚约，而非肉体的接触，也或许他的男友因为吸毒所带来的疾患，是艾滋。然而无论我们怎样去想，她的男友终究是过世了，她的“Marryme”的理想终究没有兑现，所以她寻找下一个目标，是一种对已逝的爱情的逆反，是一种对克拉拉维护女权的认知的肯定，是一种生理的本能的需要，是一种对虚无生活的到来的无所顾虑。于是她的逆反换来了“Fuckyou”，于是她的无所顾虑只有自己心里知道答案，“FearfordeathistheNO1scam.”

《睡美人》这部影片，在整体表现中规中矩，没有太过刻意的修饰与浮夸，就是通过一系列真实存在的事件来揭示人性的恶与善。电影的连贯度比较高，细节拿捏得很稳，每一个细微之处，你都可以从中得到你想要的答案，是一部不错的伦理影片。在影评结尾的时候，再次建议配合川端康成的同名小说《睡美人》欣赏，你真的可以发现更多尚未曝光的秘密，诸如文艺老头为何饮药后致死，导演是如何反其道而行之，从而改编，打造出全新的剧本。本影评依旧如之前《寂静岭》影评一般，特别细节之处不一一详谈，如有疑问，请Q我，必当完整介绍。

此致·敬礼

共 4811 字 1 页 转到页 【编者按】作者通过对于《睡美人》这部电影的解剖，从艺术创作到人物塑造，从道德理念到时下风尚做了探讨，分析了人性中的欲望和禁欲，把伦理道德在一部影片里的表现介绍得比较详细，并且对于小说改编电影进行了分析。很深刻，值得阅读。谢谢赐稿。【：欣雨文萃】【江山部精品推荐01 060214】

1楼文友：201 - 21:18:05 欣赏你的文章和对于电影的分析。学习了。 因眼睛问题已删除数百全部好友有事可飞笺

回复1楼文友：201 - 11:27:41 十分感谢点评。相互指导。