蒋方舟对下一代的期待最差也不能是个平凡的永恒

这两天，我的朋友圈被《第一批90后已经出家了》疯狂刷屏。平心而论，这篇充满调侃和自嘲意味的文章也确实——就是写的我本人嘛。

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这两天，我的朋友圈被《第一批90后已经出家了》疯狂刷屏。平心而论，这篇充满调侃和自嘲意味的文章也确实——就是写的我本人嘛。

在文章结尾处，新世相如此写道：“最后，还能说什么呢。祝大家平安喜乐。”而在这句话的下面，是新世相充满斗志和野心的slogan：“我们终将改变潮水的方向。”与上面那句丧到天际的结语格格不入。

当然了，人家只是写篇文章逗大家玩儿呢，哪能真的就变成一个与世无争的佛系公众号。现在的年轻人很上道，公众号调侃90后是“佛系年轻人”，大家也就很给面儿地在朋友圈为自己起好了法号。

烦死了，满屏都是第一批XX后句式，现在的普罗大众很上道嘛，给个“佛系”概念，就很给面儿地在朋友圈为自己起好了法号。

其实，在外面自嘲佛系的背后， 裸的是既得利益者嘲笑完中年又开始定义年轻人嘛，佛系和油腻一样，XX后和XX后一样，自律和自嘲的幽默被哗众取宠的既得利益者标签化了。

秃顶、油腻、不婚、保温杯、佛系，各个点燃你 纵的危机感。

当年用“我们终将改变潮水的方向”直戳生命力的新X相，一次次的用乡野调查模式贴标签，年轻人天天被代表，甚至是被丑化，作为90后的我只想翻一个白眼。不裹着丧的外套就不敢坦诚面对自己这个年纪该有的美好欲望和理想么？有趣的灵魂、旺盛的生命力真的就那么让人觉得羞耻么？

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年轻人里也不是没有有趣的灵魂，蒋方舟就是我敬佩的其中一个。

在她眼里，知识分子第一要义便是反抗。“应付平庸的生活，这种东西对精神的磨损才是更大的。”

易蜗牛读书《精神的壳》第一期花絮

“精神的壳”采访中，蒋方舟对于下一代的期待

虽然作为年轻人，未必明晰真正要反抗和抵抗的具体的是什么，但这一股年轻、勃发、昂扬的力量，依然让我感受到强大的牵引力。

蒋方舟说，她依然想做一个“野心勃勃的青年作家”。继续写作，继续对环境，无论大环境还是小环境，都保持巨大不满和反抗精神，继续对自己怀有很高的期待和野心。

“真的去做些什么，做一些你觉得对的事，做一些有建设性的事，做一些能够让感知到这个除了时代很愚蠢以外的一些信息，感觉到知识的力量、正直的力量，”

蒋方舟在在易蜗牛读书推出了深度人物印象专栏「精神的壳」第一期里说。

她用读书抵御狭隘，用写作抵御平庸。

年轻人的欲望乏弱是一件危险的事情。年轻人当然要保持对这个世界的好奇心，保持旺盛的求知欲和求真欲，对世界极度不满，有操不完的闲心。不以散装见闻来定义世界，也不以物质丰盈为奋斗目标。

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余秀华做客民谣与诗“理想的下午”时，谈了她对婚姻的态度。

“真正的归宿是不存在的。这么大一个地球，我们都只是一个过客，怎么能指望和自己同一物种的生物能成为自己的归宿呢？那些一出生就想嫁一个好男人的女人是可悲的，她来不及完善自己的生命结构就已经取消了让自己的生命丰盈起来的可能性。”

走过蹉跎的大半生，余秀华还能说出这样一番通透的话来，让我倍感温暖。

她没有因此仇视爱情，更没有因此贬低婚姻，时至今日依然觉得爱情美好，婚姻也神圣，只是女性，不应止步于婚姻，不应把婚姻当做个人的归宿和终章。

抑制国内物价的回升。 其次 哪怕婚姻不幸如斯，余秀华依然能在巨大的阴影里保持着对文字的热爱，并用大半生来写诗，我猜，人们盛赞的并不仅仅是她的诗本身，而是在不幸中仍能为自己开辟出一个如此辽阔的世界的可能性。

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“从小到大我们读书和考试，这个东西你要写圈或叉，选择题选一、二或者三、四，都在动用大脑的理智部分，我们感觉的部分没有办法考试，所以慢慢的我们年纪越大，学历越高，我们的感官世界退化越严重。我们忘了这个部分，因为它不考试。”

同样在“精神的壳”采访中，渐近古稀的蒋勋将这种现象称为主流教育对感觉系统的严重忽略。所有的感觉都没有打开，我们因而失去了生命当中许多丰富而美好的东西。

现今的教育损害了我们的这部分认知，但孩子我们自己别放弃啊！

所以必须清醒地意识到，星火燎原的当下，“佛系理想”成就不了任何人，唯有有趣的灵魂才会有旺盛的生命力，成为可以称为精神的壳。

许多年前，博主“坦克手贝吉塔”就说过，

“生活在此时此地，千万不要再抱有和解的幻想，也不要再去奢望公平。地狱里狼藉一片，新鬼们争当帮凶帮闲。

应该做的是：多赚钱，少说话，不服气，吃好喝好，跟朋友们常聚，跟自己玩好，锻炼身体，跑步打拳，家里备好酒和药，听嘈杂的音乐，不停地写作，学会如何开战以及相爱，随时准备冲刺。”

无论你是不是90后。

（：王怡婷）