藩国文缘百家争鸣的粤海风作品赏析

我爱读《粤海风》，已有十多年了。我爱的是它的百家争鸣的风格与态度。我爱其文学批评，百家争鸣，摆事实，讲道理，不捧杀，不棒杀；我爱其文史探实，百家争鸣，探赜索隐，实事求是，不虚饰，不矫情。值此《粤海风》出版一百期之际，翻出旧笔记若干则，就教于《粤海风》诸君，以证余言之不谬。

——题记

一读《粤海风－文化批评杂志》2006年第4期

本期杂志有好几篇文章值得细读与思考。

徐南铁的卷首语《盛宴为谁而开》评论了6、7月间世界杯足球赛期间，国内各色人等都应邀在各种媒体上“聒噪”。尤其是演艺界人士亮相最频，甚至还有超女。这些人中混杂了不少“花瓶”，说起球来不着边际，信口胡言。于是徐南铁感叹曰：“看来（在中国）不管是什么事情，只要变成时髦了，也就难免会化作一种灾难”。

另外，徐南铁讲到了因为世界杯隐藏着极大的商机，国内媒体一哄而上，都要争得一杯羹，“就连那些定位于高端人群的严肃性访谈节目，也都暂时忘记了他们一度关注的国计民生”，“这也是一种不正常的现象。而国外的媒体却没有这样热情与痴情，我们引用的国外球评言论大多来自不出名的小报小刊。于是感叹曰：我们的媒体，不知是公器，是喉舌，还是商业机构。夜阑热播性病广告的媒体，白天里不也在道貌岸然地批评世风不古吗？

仲大军撰《对孔子教育集团成员关系的新认识》，遵循“民主时代的人厌恶造神，厌恶英雄崇拜”的思路，还圣人孔子人本原貌，讲述了孔子靠着自己的天赋和发奋努力积累起的知识，集合了一批志同道合的兄弟办起了一个类似现在学校似的学习场所。而子路是孔子办学成功的重要的安全保证，是重要的保安员，也是孔子的最重要的合作者，文章推崇“子路堪称中国第一武圣人”。

文章故事性强，可读。但缺乏说服力。

《关于唐达成的记忆》郉小群撰。介绍原山西省作协秘书长陈为人撰的《唐达成传》。唐达成是上世纪50年代至80年代中国文坛漩涡中心的亲历者，曾任中国作协的党组书记。他对韦君宜的《思痛录》十分佩服，说：韦君宜是大彻大悟，但有的人受罪四十多年，还没有反思，这种人是从精神上彻底被打垮了。

文章还介绍了《唐达成传》最有特色的是：口述历史。作者撇开了当代作家传记重文本轻人本，重作品轻社会的偏向。从唐达成的私人档案，包括文件手稿书信笔记日记，及其家属的日记笔记，还采访了七十多人，书中充满了原始资料，没有过誉之辞，可读性很强。家属为此书没有拔高唐达成感到不快，而《巴金传》的作者陈丹晨称赞这本书水平远高于其上。冲这一点，此书可购一本阅读。

《施蛰存与＜随笔＞》一文，记述了笔者（黄伟经，《随笔》主编）与施老20多年的文缘轶事，重述了施老的几篇作品，甚有读头，特别是欲入世者多读读无妨，录如后。

人是政治的动物

客问：亚里士多德说过：“人是政治的动物。”此话怎讲?动物多得很，人是哪一种?

主答：有些人是野兽，会吃人的；有些人是家禽，被吃掉的。

客问：这与政治有什么关系?

主答：前者是用政治吃人的，后者是被政治吃掉的。

批评与自我批评

说到此，自然会想到四十年来，一个常常提起的口号：“批评与自我批评”。直到今天，似乎还是处处照行。

在文艺界、思想界，一个艺术作品，一种思想观点，引起别人的批评，这是十分平常的事。人人有批评别人的自由，被批评者有接受不接受的自由，也有反驳、辩论的自由，也有“吾行吾素”，置之不理的自由。

但是，许多国家、政党主张的“批评与自我批评”，“批评”的结局似必是“自我批评”。这一原则成了好些政党的党纪。这些政党党员如果有不同于党的首脑的言论、思想，公然发表，党内就会向他展开批评，各种规模的批评，可以升级为“批判”、“批斗”。面对这种批评，被批评者没有应付的的自由，只有进行“自我批评”，承认自己“犯了错误”。这种“批评”，往往是谴责、训斥；这种“自我批评”，往往是“服辩”、“悔过”。

这种“批评”，好象一律都是自上而下的。极少见到一个政党的首脑接受群众的批评，而写—份“自我批评”。倒是在我国的历史上，好像还颁过几个“罪己诏”。似乎一些封建皇帝中间还有一小点开明意识哩。

二《匹夫无责论》

顾炎武是一个明朝的亡国遗民。明朝之亡国，没有人要顾炎武负责。可是他却心血来潮，说了一句替昏君、暴君脱罪的话：“天下兴亡，匹夫有责。”四百年来，有不少“匹夫”，把这句话奉为座右铭，俨然把“天下兴亡”的放在自己肩膀上，人人自以为“天下兴亡”的负责人。

我，也是一名“匹夫”，却实在想不通。

看看历史，天下兴，是尧舜、禹汤、文武、周公的功劳，也说不上。天下亡，是桀纣、陈后、隋炀、宋徽的，自负盈亏，都和“匹夫”无关。

匹夫既不能兴国，也不会亡国。天下兴亡，对匹夫来说，只是换一个奴隶主罢了。

然而竟有许多匹夫，吵吵嚷嚷，要干预天下兴亡，自以为天下兴亡，少不了他们。结果是天下既不兴，也不亡，而匹夫们却死的死，逃的逃了。因而我曾赋诗一首，曰：

天坍自有长人顶，玉碎宁劳瓦块伤。

冬去春来成岁序，匹夫何与国兴亡?

西窗短句

穷凶霸道的人，读一辈子诗，也不会变得温柔敦厚。

衡量人品的标准，大致不外乎“才”与“德”。才有通才，有专才；德有盛德，有美德；通才与盛德，可说全面发展，专长与美德，仅是—节之长，具有通才与盛德，已极不易，才德兼备，更是难得。

自高自大多是自尊心的恶化发展，但自尊心与自高自大却截然是两个东西。我们要消弭的是自高自大，可不必连自尊心都—起铲除。

真正能笑的人，一定不愿在别人面前显示他的笑容的。

民族有消长，朝代有兴亡，而中国始终存在。中国匹夫们对国家负责。在多少风狂雨骤、山崩地裂的天灾人祸之后，始终保持这个国家，没有自亡，也没有被亡。中国的伟大，归根结底应归功于中国的匹夫。

另，文中记录施老一信，末有言“承足下关怀，中心【心中】感激”，括号内字不知是黄注还是所注，注错了。“中心”,本意就是“心中”，《诗王风黍离》：行迈靡靡，中心摇摇。宋陈亮《酌古论桑维翰》：虽能快中心之所欲，而后世之被其患盖有不可胜道者。

陈宗刚《当代散文中的官本位意识》是一篇值得一读与反思的文章，他揭示了现代中国文坛的一个丑陋侧面，举了几个例子，揭了几位名作家的丑。我也感觉贾平凹所谓“行走散文”《西路上》，描述了他的“行走”，前有打尖，后有粮台，一副“毓庆宫行走”的得意模样。还有梁衡、王蒙的作品，也是有不经意中流露出功成名就的官僚意识。至于那些新进的才子才女，如周涛、池莉、更是厚颜无耻的把趾高气扬和卑躬屈膝的个人行为写进作品中，向读者示威。

文章结尾提出“真正的文学，无不以真善美为核心，以自由意志和独立思想为依归”。这就有点泛泛了。我以为，这种丑陋现象的正面存在，而且好像也得到一定吹捧，这倒是和我们的社会发展阶段相适合的。文中提到过“作家是先进意识和先进思想的代表者”。这话不太准确，作家“是思想与意识的代表”不错，但不一定都是代表“先进的”。就如前例，就不能代表先进的思想与意识。

三毛泽东已经远去？

“不争论，不提及”，人人都没。

《毛泽东已经远去》，陈家琪文。刊于《粤海风》2006第6期。文章从2006年9月9日毛泽东逝世 0周年那天说起。

那天，作者通过电子邮箱和短信采访了不同年龄段的一些人，没有一个人知道这天是什么日子。作者再看了当天的电视，报纸等媒体，“关于毛泽东，竟没有一个字提及。”这令作者哭笑不得。于是，作者感慨地说“毛泽东是我们这好几代人都亲身经历过的、也许是中国历史上‘最不得了’的一个‘非凡人物’——我在努力寻找一些‘中性词语‘来表达这件事本身，就很耐人寻味；而这么快，他的去世，这件改变了整个中国之命运的‘天塌地陷’的大事就被人们遗忘了，这不真让人觉得有些不可思议了吗？”

作者说：“我一点也没有应该‘隆重纪念’或举行什么活动的的意思；现在的一切都很正常。但这种‘正常’又总有些让人感到‘不正常’的地方。”作者说：“他的巨幅画像还照样悬挂在天安门城楼上，他的遗体也还照旧在供人瞻仰，但能记住这个日子，能在这个日子里想说些什么的人却是越来越少。更重要的，就是：如果你要说，你能说些什么？你该说些什么？无论怎么，都不对。还是邓小平直截了当：不争论。不争论也就是不提及。”

文章读完了，我也有些茫然。“不争论，不提及”，也就是说，对过去发生的人和事，人人都没有；也没有人需要检讨；也没有经验可总结；也没有教训可吸取。那么，该纸醉金迷的依然心安理得的去继续左搂右抱金童玉女，品尝他的路易1 ；天生下这一次贱的也应该依然低头顺眉，供人差遣压榨，不争不斗，天下太平。如果有那不识相的上尊与下贱，硬要争论，要提及，要弄个是非曲直。那么和谐的秩序就会打乱，改革开放所取得的成绩就会打水漂。是这个意思么？

我以为，“不争论”、“不提及”有利于少数人逃避而不利于公平公正社会的建设。我的朋友、法学硕士、在某市法制办任职的阡陌布衣看了《夹边沟记事》一书后，发表言论说：在右派问题上，没有法律上的了结，对那些被冤枉的灵魂来说，是不公平。

四“洗脑”的可怕效果

现代流行的新语词，有一个叫“洗脑”，多用于称谓邪教组织、恐怖分子对属下强行的思想改造的一种手段，通过“洗脑”，可以收到令常人恐怖的效果。经过“洗脑”后的人，会变成一颗人肉炸弹，随时都可以炸死自己的同胞兄妹。词带贬义。说“洗脑”，生活在灯红酒绿下的时尚中国青年，多不认可“人脑”可“洗”，认为是无稽之谈。但是要说“思想改造”，我们中国人就会有十分深刻地认识了。我是经过“文化大革命”的洗礼的，接受过反复不断的，强行的“思想改造”，但我从小就十分愚钝，“食古不化”，因此，对我的“洗脑”收效不大。记得1968年我作为“可以被教育好的子女”的代表进入了新型的学校念“高中”。那年末，我们到花县炭步公社接受贫下中农再教育，与他们“三同”（同住同吃同劳动）。有一个晚上，带队的“工宣队”组织“学毛著讲用会”，我们班的一个同学作为“学毛著”积极分子，在大会上声色俱厉地讲他是如何“活学活用”毛主席著作，收到“立竿见影”效果的。，他说道：在用镰刀割稻子时，他割伤了手指，开始的时候，他是怎样的害怕，叫痛，不想干了。后来学习了伟大领袖毛主席的教导“一不怕苦，二不怕死”等等，灵魂深处开展了激烈的斗争，经过反复的“斗私批修”，终于是无产阶级大无畏思想战胜了资产阶级畏难怕苦思想，于是斗志昂扬、意气风发的继续投入收割水稻的革命斗争中，坚持到把水稻收割完。在台上，他足足讲了一个多小时。我在台下对同学嘀咕说：他学习了这么久，究竟还有没有干活啊？

我还是耳闻目睹了许多经过“洗脑”后的人，无论是父子、夫妻、兄弟，还是师生、朋友互相检举揭发，批判斗争，甚至大打出手，牙咬手掐，场面至今依然令我感到十分恐怖。或者说，这只是社会最下等的愚氓缩微，不足为训。在上流社会，在高级知识分中不会如此吧？孰谓斯言过已，章伯钧的女儿章诒和的著作《往事并不如烟》中就记载了曾经以刚直不阿精神，反抗国民党压迫而著名于世的“七君子”之一，和章伯钧等共同创立民盟，且和章伯钧私交甚笃的著名女律师史良，在接受了反复的思想改造后，于1957年“反右”，她就主动揭发章伯钧，几乎陷章伯钧于死地。而章士钊的女儿章含之也是如此，早几年她就以忏悔之心，透过自己的著作《跨国厚厚的大红门》向世人道白，是她当年举报了亲哥哥在家中的言论，害了哥哥的一生。她的大哥在 0年代时在德国和意大利学习油画。回国后曾和她聊起对纳粹的一些见闻。她就据此举报了哥哥。或曰孤例不足为证。刚好收到最新一期《粤海风》，又有了引以为证的真实故事哦。

汤用彤先生的长媳妇，北京大学教授乐黛云发表在《粤海风》2008年第4期的《一块温润的美玉》，就有这样的故事。

文中说到：我第一次近距离接触汤用彤先生是在1952年全校学生毕业典礼上。当时他是校务委员会主席，我是向主席献礼的学生代表。

就在这一年，我进入了汤用彤先生的家，嫁给了他的长子，1951年刚从北大哲学系毕业的汤一介。我们的婚礼很特别，即便是在50年代初期，恐怕也不多见。结婚典礼就在汤家的四合院，婚礼只准备了喜糖、瓜子和茶水。只邀请了同班同学，共青团团委会的战友们和党委的一些领导同志。这是一个“反传统”的婚礼，没有任何礼仪，连向父母行礼也【行情评述】 豆粕：29日国内豆粕稳中有跌免了，也没有请父母或领导讲话。汤老先生和我的婆母坐在北屋的走廊上，笑眯眯地看着大家嬉闹。后来，大家起哄，让我发表结婚演说，我记得我说的大概的意思是，我很愿意进入这个和谐的家庭，父母都非常慈祥，但是我并不是进入一个无产阶级家庭，因此还要注意划清同资产阶级的界限。两位老人非常好脾气，丝毫不动声色，还高高兴兴地鼓掌，表示认同。接着是自由发言，朋友们尽情哄闹，玩笑。闻一多先生的长公子闻立鹤，玩笑开得越来越过分，劝告汤一介，晚上一定要好好学习毛主席的战略思想，说什么“敌进我退”，“敌退我攻”之类，我当即火冒三丈，觉得自已受了侮辱，严厉斥责他不该用伟大领袖毛主席的话来开这样的玩笑!大大家看我认真了，都觉得很尴尬……我的婚礼就此不欢而散。我和汤一介怏怏不乐地驱车前往我们的新房。为了“划清界限，自食其力”，我们的“新房”不在家里，而是在汤一介工作的北京市委党校宿舍的一间很简陋的小屋里。第二天，汤老先生和老夫人在旧东单市场森隆大饭店请了两桌，宣布我们结婚，毕竟汤一介是汤家长子呵。但我认为这不是无产阶级家庭的做法，结婚后第一要抵制的就是这种旧风俗习惯。我和汤一介商量后，决定两个人都不去。

共 9175 字 2 页 转到页 【编者按】【百家争鸣的《粤海风》】是一篇立意深远、意韵丰富、深刻独到的作品赏析。这是作者为庆祝《粤海风》100期纪念刊作，《粤海风》作为一本文化批评杂志，作者阅读了十多年，尤爱的是它百家争鸣的风格与态度。于是，作者借阅读《粤海风》2006年第4期和2008年第5期，由感而发，表明自己的文学理念与治学态度。文章立意精巧新颖；构思技巧上，由此及彼、由表及里、由浅入深、由实到虚，并从由一个方面到几个方面巧妙勾连，层层铺垫，步步递进；行文布局上，张弛有度、详略得当；文章结构上，各节虽独立成文，但在意韵上又是一个统一的整体；文字上准确简练，生动流畅，总之，整篇文章达到了穷形尽相、留有空白、力透纸背的表达效果。作为文学批评的杂志，《粤海风》秉承着“百家争鸣，摆事实，讲道理，不捧杀，不棒杀”的发刊理念，受到广大读者的喜爱，而作者以其文研究探实，百家争鸣，探赜索隐，更是我们学习的榜样。本来，实事求是，不虚饰，不矫情，就是我们工作、学习甚至为人的准则。作者严谨治学的态度难能可贵，作者才德兼备的人格，更让人景仰崇敬！欣赏老师佳作。感谢赐稿文缘。【：潮仙】【江山部精品推荐】

1楼文友： 11:01:28 实事求是，不虚饰，不矫情，就是我们工作、学习甚至为人的准则。作者严谨治学的态度难能可贵，作者才德兼备的人格，更让人景仰崇敬！欣赏老师佳作。解读不到之处，敬请谅解！

2楼文友： 19:42:55 欣赏，学习了，问候 喜欢文字

楼文友： 21:1 : 8 又见老师佳作。老师的学识与坚韧的学习态度，风永远都佩服。欣赏佳作，提前祝老师元宵节快乐！ 活到老，学到老，踏踏实实地往前走，做真实的自己。

4楼文友： 12:07:5 恭喜老师获得精品！祝贺！！ 活到老，学到老，踏踏实实地往前走，做真实的自己。

回复4楼文友： 18:2 :40 谢谢各位朋友的阅读与评议。